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当然是一本正经地胡说八。
袁算了算时间,这位敬大爷应该几年之后还要跟那位病弱的胡氏夫人再生一个女儿,就是惜,可见还是个尘缘未尽的。
原本的隐梅庵也成了皇家的庵堂。
只不过原本的那位师太圆寂了之后,里面再无人居住,虽然有人定期洒扫清理,但也不免渐渐荒废了。
宁国府就彻底成了贾珍的天。这位珍大爷没有了父母约束,愈发胡来。尤氏作为他的继室夫人又只知一味顺着他,这两也愈发没有心思关心惜这个跟他们年纪相差过于悬殊的胞妹了。
现在这位敬大爷似乎还是在对法的向往和追寻阶段,并没有那对炼丹药、生不老之类的东西沉迷、无法自的程度,可见还是浸不。
贾敬对此也没有过多解释,只是言语之中,很有些向往之意,可见他虽然追随的是家的炼丹之术,但是对佛门玄学也并不排斥。
这倒是正好给了袁一个机会,以这隐梅庵的事作为引,大谈了一番她对佛、的理解。
但是吧,贾敬却是听了去。
袁听着听着,终于发现哪里不太对了。原来说了半天这是佛家的事儿,但是贾敬一个修的人居然也这么清楚,倒也稀奇。
后来他果然成了皇帝,这地方也就因此了名,成了皇家私园。
怎么说呢,不是佛家还是家,真正参悟的透的人,都是殊途同归,倒也不必执着于世、世,关键还是在于“本心”。
那泉乃是天然生成,清凉甘甜,皇帝喝了顿时觉得神清气、疲劳全消,便就谢过了师太重新赶路。
然而尽如此,这神神的事,在修行界还是很名的。特别是其中涉及到“潜龙”飞升的意,这隐梅庵也成了很多修行之人心目中的圣地。
若是不然,也不会对佛家的事儿还这么关注了。
基本上是系统听了都不忍直视的程度。
只是那胡氏夫人太弱,生惜之后很快就去世了,也是一大憾事。
这倒也有些法自然、会贯通那意思了。
贵重之相”等吉祥话儿不说,还将庵泉接了一碗,亲自奉给皇帝。
这从而也导致惜自幼没有父母惜、兄嫂照,虽然有贾母把她接到自己房里亲自照,但到底也算是个“寄人篱”,终究还是成了个冷心冷的,家了事。
贾敬从此愈发消极厌世,直接就住在了玄真观不回来。
袁有心也想顺手改变一这个结局,脆也就借此机会跟这位敬大老爷探讨一番法佛理。