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在第一开前半页写了三代履历后，张衍四人没立刻动笔，也没忙着先打腹稿。

大梁以农为本，以农立国，旱的频发，无疑会加剧社会矛盾，动摇国本。

看到这试题的那一瞬间，非止是张衍，大殿里，祝保才、孟敬仲、王希礼等人都若有所悟。

这题很明显地是在考验举们治理国政的能力。

纵观全文，这试题的重昭然若揭。

这一刻即是传承。

这样一来，就是从君逸臣劳，君臣职责这个切来破题，扣住了“人才”这个中心思想。

新帝陈贯以为“人才”才是重中之重，那接来的破题，则势必要围绕选人才辅佐君主治理天为中心。

不约而同地先将这试题又纵览了一遍，回想着这几年来张幼双的教导，先分析题目。

“臣对，臣闻帝王之御极也，君以奉天心，而后可以建久安治之业。肃臣纪以奉天职，而后可以成修外攘之功……”

代去参加一回科举，重在参与嘛。”

“故君常主逸……”

而南北边防，又是困扰大梁多年以来的严重的问题，东南沿海倭寇时时犯，北方重镇蒙古族时时扰边。

人们讲求官员的人文修养，却不讲求官员的技术效率，这是一与官员任务风不相及的学问。

张衍呼微有紊，睁开，停顿了好一会儿，才沉默地继续往望去。

大梁，或者说从古至今以来，学者和官员可以说是两个完全不同的概念，但人们却赋予了学者承担政务，理政务的资格。

这题可以大致分为四个分。即为君之、治国之、选任之和御敌之。

殿试的行文有一定的格式，起笔用“臣对臣闻”，收笔则以“臣俯拾刍荛，上尘天听，不胜战栗之至。臣谨对。”“臣末学新，罔识忌讳，冒宸严，不胜战栗陨越之至。臣谨对。”之类的要多“卑微”有多“卑微”的话作结。

逾越古今千年的传承。

“人臣者天之所命，以左右一人，而分理庶政者也。其分卑，其事赜，故臣常主乎劳。”

两个人说说笑笑，忽地齐齐望了过来，朝他温和地笑了笑，里饱着溺之意。

张衍闭上了，前又适时地浮现了张幼双曾经对他们说过的话。

策问固然是为了考验举们的治国能力，但也要注意不能随意放飞自我，非但要揣皇帝的用意，更要揣各位读卷官的心意。

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略一思索，张衍终于落笔！

若庖丁解，将这一复杂的策问，剖分成四个分，条理分明，骨俱清，接来再答题就容易多了。